MSG520 喚醒自癒的按摩&瑜伽 Body Whisperer

      另有經典有相關記載如： 

金光明最勝王經卷四最淨地陀羅尼品載，成就靜慮波羅蜜有五種相：

一、攝諸善法，令之不散。

二、常願解脫，不執著於二邊。

三、願得神通，成就眾生諸善根。

四、為淨法界，蠲除心垢。

五、為斷眾生煩惱根本。

此乃說明菩薩修靜慮波羅蜜時所期之意願。

      法華玄義卷四上載有世間禪、出世間禪、出世間上上禪等三種禪之說。其中，

出世間上上禪復分為九種，即九種大禪。對此，出世間禪有如下四種禪：

一、觀禪，如九想、八背捨、八勝處、十一切處等，皆為觀禪。即觀照不淨等境相之禪。

二、練禪，如九次第定。即鍛鍊有漏之禪，使其成為清淨之無漏禪。

三、薰禪，如師子奮迅三昧。即薰熟諸禪，使其通達無礙、轉變自在。

四、修禪，又作頂禪。即順逆自在，超入超出之超越三昧。

以上之四種禪簡稱為觀練薰修。其中以修禪為最殊勝。

      大乘入楞伽經卷三集一切法品謂，禪分四種：

一、聲聞悟「人無我」之理，所修之「愚夫所行禪」。

二、菩薩悟「法無我」之理，而觀察其義之「觀察義禪」。

三、超越思慮及分別，心不起作用，立即如實悟真如之「攀緣真如禪」。

四、入如來之菩提，為眾生而顯示其不可思議作用之「諸如來禪」等。

華嚴宗五祖圭峰宗密（780～841）之禪源諸詮集都序卷上載，禪可分為外道禪、

凡夫禪、小乘禪、大乘禪、最上上禪等五種。

注維摩詰經卷九舉鳩摩羅什之說，謂禪有大乘禪、小乘禪、外道禪三種。

中國各宗派均各依其教理而修禪定，另亦有行菩提達磨所傳之禪。後者係源於楞伽經等之思想，

主張「教外別傳，不立文字」；其宗旨在於闡揚經典以外，釋尊以來以心傳心之法。

意即不依經典文字，專以坐禪及棒喝等方法，令眾生悟其本來面目。此即禪傳入中國後所成立之禪宗。

唐代有牛頭禪、北宗禪、南宗禪等流派；其後，南宗禪曾盛極一時。

至臨濟、曹洞等宗，則各有其獨特之宗風。