close
『因為心真的不容易被掌握,所以佛用他的大智慧,為我們指引了方法,
;心有幾個層次,簡單的來說可以分成身、語、意三個部份,最核心的意,
就是所謂的起心動念,當起心動念之後,轉變成語言(明確的想法),
最後形成具體的行動或狀態(身),所以可以這麼說,身體是受到心所支配的,
當可以精準的覺察並控制自己的身體時,也間接的控制了心,這是其一。』
『另外一個方面,我們也可以在日常生活中觀察到的一個現象,
以一個開始緊張的人為例,除了像前面所提到的形成具體的行動或狀態,
就是可能身體僵硬、緊繃、流汗之外,還有一個很明顯的現象,就是呼吸的改變,
這個時候如果我們要讓自己不緊張,我們會怎麼作?我們會深呼吸!』
『首先禪是為了要讓心休息的一種方法,而這種方法有許多的方式,
但是因為心很細微,一開始不容易掌握,所以我們就從以心為出發點的兩種現象著力,
一個是身體、一個是呼吸,透過對於身體跟呼吸的調整,而後來影響我們的心,
就是調身、調息,最後調心,當然其實這三者就像一個鼎的三隻腳一樣,都會交互影響,
調身也等於在調息、調息也等於在調心、調心也等於在調身。』
『那麼有什麼方法可以調身、調息呢?這些方法又要怎麼去用呢?』
全站熱搜
留言列表