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      『因為心真的不容易被掌握,所以佛用他的大智慧,為我們指引了方法,

;心有幾個層次,簡單的來說可以分成身、語、意三個部份,最核心的意,

就是所謂的起心動念,當起心動念之後,轉變成語言(明確的想法),

最後形成具體的行動或狀態(身),所以可以這麼說,身體是受到心所支配的,

當可以精準的覺察並控制自己的身體時,也間接的控制了心,這是其一。』

    『另外一個方面,我們也可以在日常生活中觀察到的一個現象,

以一個開始緊張的人為例,除了像前面所提到的形成具體的行動或狀態,

就是可能身體僵硬、緊繃、流汗之外,還有一個很明顯的現象,就是呼吸的改變,

這個時候如果我們要讓自己不緊張,我們會怎麼作?我們會深呼吸!』

      『首先禪是為了要讓心休息的一種方法,而這種方法有許多的方式,

但是因為心很細微,一開始不容易掌握,所以我們就從以心為出發點的兩種現象著力,

一個是身體、一個是呼吸,透過對於身體跟呼吸的調整,而後來影響我們的心,

就是調身、調息,最後調心,當然其實這三者就像一個鼎的三隻腳一樣,都會交互影響,

調身也等於在調息、調息也等於在調心、調心也等於在調身。』

  『那麼有什麼方法可以調身、調息呢?這些方法又要怎麼去用呢?』

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    ericboss5713 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()