close

      至於在修行用方法上所遇到的問題,大致可以分為幾種:第一種是用不上方法,

這個問題的原因,基本上就是熟練度不夠,重新把法師教的方式細細想一遍,

然後按部就班的,一步一步來,練到滾瓜爛熟、毫無滋味的時候,就差不多了;

第二種是用上方法之後,很快又被雜念妄想淹沒,這個問題的答案,跟上一個一樣,

淹著淹著,多被淹幾次就會游泳了,還有就是所謂『不怕念起,只怕覺遲』,

妄念來來去去,只要能不斷地重新回到方法,管他千軍萬馬一刀斬之!

      另外最多的就是各式各樣身體上的覺受和反應了,身體的痠、痲、脹、痛....

呼吸的喘、悶、滯、斷....,情緒上的喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲....

還有幻視、幻聽、氣動.....,各式各樣五花八門的問題,還是只有一個答案,

『回到方法』!見怪不怪,其怪自敗,靜坐所產生的各式各樣的反應,

都是身體功能的自然現象,會因為每個人身體狀況的不同而有所差異,但是基本上都很安全,

只要心念不亂,就跟妄念一樣,逐漸的都會消失,無需緊張。

      我自己的理解是這樣,當身體處在一個相當放鬆的時候,會進行療癒的工作,

就像我們每天身體在睡眠時所做的工作一樣,包含身體的修復,和情緒的釋放,就是做夢,

當靜坐到一定程度的時候,跟睡眠有點類似,只是這個時候你的意識是清楚的,

所以會覺受到原本發生在睡眠時的情形,如此而已,

所以這個時候一個有經驗的法師就很重要了,他會用自己的經驗,讓你安心的往正路上走,

不會讓你走偏去。

      信為道源功德母,相信佛法、相信法師、相信方法、相信自己,

只要持續的用功,自有佛菩薩加被,百無禁忌,諸事大吉。

598369_10152270931600057_357742757_n  

arrow
arrow
    全站熱搜

    ericboss5713 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()