close

      在上課時常常會有夥伴說:這個動作好痛苦喔!可以不要作嗎?在自己初學的階段,也曾經質疑:我幹嘛花錢找罪受,把自己折來坳去弄得苦不堪言?到底還要多久才能大休

息!還好有靜坐的經驗讓我度過這一段撞牆期,其實靜坐跟瑜伽很像,身體都會有個階段不舒服,要超越這個身體的不舒服,你才能找到心的舒服平靜,也可以說,當你的心能夠保

持舒服平靜,就能夠超越這個身體的不舒服。

      這個痛,或者是說不舒服的感覺,其實是我們的好朋友,因為我們太習慣跟我們的身體在一起,以至於我們把身體視為理所當然,或是麻木的役使它、或是把身體當作是自己,

而藉由這個痛,讓心對於身體有所覺察而不再麻木,也藉由這個痛,讓心出離我們的身體,不再完全被身體支配,讓身體覺醒、讓心覺醒,去聽那個聽到的、去感覺那個感覺到痛

的,那個『觀』。

      中國字非常有意思,有時候你把字拆開來看,你會對於一些名詞有更深入的瞭解,比如說在瑜伽中我們常用『感覺』這兩個字:感覺呼吸、感覺身體的位置、感覺身體的感

受.....你有沒有想過,什麼是『感覺』』?是動詞?是名詞?是痛?是痠?如果把這個字拆開來看,感為咸心,咸代表全部,像是老少咸宜,所以感是用全部的心,而覺呢?覺為上

學下見,是學習看見的意思,感覺兩者合為:用全部的心去學習看見!也就是我們前面所說的『觀』,當你看得見了,你才能夠去影響、去改變。

      這個痛的練習並不是要自我傷害,而是生命覺醒時必然會有的不適,而且透過這個對於痛的練習,我們可以學著觀照我們的心『在痛中不苦』,痛是身體的感覺,苦是心裡的解

讀或態度,痛,也可以是痛快,因為在生命中的痛無所不在,生、老、病、死、愛別離、憎怨會、求不得、煩惱熾盛.....無所遁逃,既然無所遁逃,我們只能練習好好的與它同在,

或許真正的修行是在離開瑜伽墊之後才開始,但是在瑜伽墊上如果我們能好好的練習,覺察身體的痛、調伏心裡的苦,相信在紅塵俗世打滾時,能有多一點點的清明與安定。

竹影掃階塵不動,映月穿沼水無痕。

e6eb67f45609df81d86385f43f76ac14  

 

 

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    ericboss5713 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()