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      佛經有云『一切音聲皆是陀羅尼。』聲音是充滿許多奧秘的,聲音就像水一樣沒有固定的樣貌,比水更微妙的是聲音連形體都沒有,所以你說聲音是有,它可以寂然無聲,你認為聲音是無,它亦能響徹雲霄;你說它是有,它轉瞬成空,你說它為無,它充滿天地間。

      在我們瑜伽的練習中,其實聲音也佔有很重要的地位,可以分作三種層次來說,首先是耳朵聽到的聲音,而這又可以分成兩種,一種是來自外界的聲音,像是周遭環境的聲音、教練的聲音等等,有些教室在上課時會放音樂我個人其實不太建議,基本上瑜伽是要練習向內收攝,這些外在的聲音如果可以就讓它流過去就好,不要太在意,包括教練的指導也一樣,當你聽明白了教練的指示,就把心抓回來到自幾的動作上,而另外一種則是來自於自己身體的聲音,像是發嗡音、呼吸聲等等,這部份就比較微妙了,其實聲音本身是一種振動,相信大家都可以瞭解,比如說發嗡音其實是要透過發聲,來振動、共鳴身體中級細微的部份,呼吸聲也是一樣只是更加細微,同時藉由這些來自身體的聲音,把一向向外抓取的意識往內收回來的身體中。

      第二就是身體聽到的聲音,它並不是真正有音波的那種聲音,而是身體透過體位法所帶來的感覺,只所以說它是聲音是因為它跟聲音一樣,需要一定的專注才能聽得見,體位法不是只有擺擺樣子而已,要能夠深入、精準的進入一種體位,往往需要身體許多持續的調整,而這些調整的依據就是來自這些身體聽到的聲音,關節的角度、肌肉的緊鬆、力量的流動、呼吸的快慢....就像交響樂般此起彼落。

      第三種則是腦海裡的聲音,這種聲音不光是在瑜伽練習中聽得到,而是無時無刻都在我們腦袋裡嘮嘮叨叨的,只是在瑜伽練習中祂會顯得更大聲!『我好痛!!』『我不行了!!』『要死人了啦!!!』很多人會中途放棄就是因為這些聲音,事實上瑜伽練習很重要的一部分就是要調和這個來自小我的聲音,想想看,如果你能夠自在調整這個聲音,你的生命將會多麼樣的寧靜而專注。

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